La vie, dans son essence même, est un processus de consommation et de restitution d’énergie. Tout au long de la journée, un mécanisme constant se met en place, qui programme notre esprit et ses besoins. Dès que nous ouvrons les yeux après le sommeil, des besoins apparaissent immédiatement : rester allongé, se lever, bouger, se laver, manger, etc.
Lorsque nous dormons, nous ne ressentons aucun besoin. Ce n’est que dans un rêve conscient que certains désirs peuvent apparaître : voir quelque chose, faire quelque chose, expérimenter une situation particulière. Mais dans un sommeil ordinaire et inconscient, nous vivons simplement l’expérience qui se présente, sans nous demander si elle nous plaît ou non, sans ressentir la faim, la fatigue ou tout autre état qui nous pousserait à agir.
Ainsi, il semble que ce soit notre esprit qui crée lui-même nos activités et nos préoccupations dans la vie. Le manque de certaines hormones, la fatigue, l’ennui, la douleur, la peur sont parmi les principaux facteurs qui nous poussent à agir dans ce monde. La société nous impose la nécessité de travailler, de penser à l’avenir, elle nous transmet la peur de la souffrance ; l’instinct de conservation nous pousse également à avancer.
Il en va de même pour les autres aspects de notre existence : l’amour, les enfants, la recherche de la gloire, du respect, de la reconnaissance, etc. Tout semble être gouverné par des programmes qui ont été inscrits en nous depuis l’enfance. Mais qui sommes-nous réellement en dehors de ces programmes ? Et que se passerait-il si nous commencions à les réécrire ou même à les supprimer ?
En général, lorsque nous allons à l’encontre d’un de ces programmes, la souffrance apparaît. L’organisme active ses mécanismes de défense, et très peu de personnes sont capables de supporter longtemps cette résistance. Après un certain temps, nous finissons généralement par céder et suivre à nouveau l’un ou l’autre de ces programmes.
Est-il possible de parvenir à un accord avec la nature, de conclure une sorte de contrat avec elle : tu satisfais mes besoins autant que je le peux, et en échange tu ne m’infliges pas de souffrance ?
À un certain moment, nous arrivons parfois à une forme d’équilibre, et les souffrances peuvent même disparaître temporairement. Mais n’est-ce pas encore une illusion ? La nature ne connaît pas la compassion. Elle poursuit son propre objectif et ne se soucie pas de la quantité de souffrance qu’elle impose à l’être humain. Aucun organisme ne peut réellement supporter indéfiniment la faim, la douleur ou d’autres formes de privation.
Alors comment les yogis parviennent-ils à accomplir des actes qui semblent dépasser les limites humaines ? La réponse réside dans l’énergie. Face à la nature, il n’existe qu’un seul moyen : disposer d’une force qui lui est supérieure.
L’énergie psychique est une forme particulière d’énergie, capable non seulement de bloquer les réactions nerveuses du corps, mais aussi d’influencer le niveau hormonal, de ralentir le rythme cardiaque, de contrôler la circulation sanguine, etc. Ainsi, grâce à cette énergie, il devient possible de s’affranchir du contrôle et de la domination des mécanismes naturels.
Cependant, l’accumulation de cette énergie demande malheureusement beaucoup de temps. À un certain moment, il faut accepter de traverser la douleur et la souffrance, car la résistance aux forces naturelles permet d’accumuler une plus grande quantité d’énergie.
Pour ceux qui possèdent une bonne karma et qui ne gaspillent pas leurs forces dans une lutte constante contre la nature, le chemin peut être plus facile. Leur vie contient moins de négativité et de conflits. Mais peuvent-ils malgré tout créer le niveau de résistance nécessaire pour accumuler l’énergie permettant de dépasser les limites des programmes imposés par la nature ?
Le yoga nous donne l’espoir ainsi que l’expérience confirmée de nos ancêtres qu’il est possible, grâce à des techniques spécifiques, de transformer nos énergies en formes d’énergie plus élevées, qui possèdent à leur tour une puissance supérieure.
La pratique quotidienne des exercices et la régulation de notre prana nous permettent non seulement de mieux faire face aux maladies, mais aussi de reprendre le contrôle sur nos peurs, notre faim et bien d’autres impulsions qui gouvernent habituellement notre existence.